Делаем с Олей костюмы к Дюне.
- Алиса, включи Miracle Of Sound "Soul Of Sand".
- Включаю Miracle Of Sound "The Light Inside".
- Стоп! Алиса, включи Miracle Of Sound "Soul Of Sand".
- Включаю Miracle Of Sound "Honour and Devotion".
- Да блин! Алиса, включи Miracle Of Sound Soul Of Sand.
- Включаю Sabaton "Templars".
- ...
По ходу железный что-то знал. Если делать ролевое бинго об удавшихся вещах, типа "газель приехала вовремя", "на строяке больше половины команды", "работающие модели", етс. - в центральном квадрате должно быть написано "включаем сабатон".
В прошлом году я говорил, что при всей всратости игр Клёпы именно на них у меня получается цельная история. Так вот, игры ЛвН - это когда ты первую половину играешь в модели, искрене считая, что игра говно, поскольку задумки может и хорошие, но реализация подкачала... а потом плавно, медленно и постепенно начинаешь вникать в глобальную картину, к концу ловишь ощущение "ну нифига ж себе", раскрываешь двухслойную матрёшку со смыслом происходящего... и оказываешься перед лицом Идеи Игры, когда у тебя слишком мало времени, чтобы объяснять, и остаётся только сделать выбор "действуйте сейчас или молчите вечно", который не был заложен мастерами напрямую, но всё сработало на то, чтобы привести тебя к нему. Причём "действовать сейчас" означает, что тебя возненавидят. Ведь "игра про свободу Воли и про то, как мы добровольно или неосознанно вверяем свою волю идее, мечте или просто отправляем её в свободное плавание по течению повседневности" означает, что вопрос стоит: быть хорошим винтиком машины на службе чужих идей или следовать своей мечте, попав по дороге под машину, но вытащив из под неё то, что важно для тебя.
Так вот, у меня люто горит, что момент судьбоносного выбора команды я продолбал в мертвяке, откуда вышел только к моменту, когда пора расхлебывать последствия. И становиться героями приложенного клипа Сабатона. Псить всё равно будут всю команду. Но я хочу, чтобы меня псили за дело, а не за компанию.
Вдвойне горит из-за того, что я оказался в мертвяке из-за конченной модели умирания на харвестере. Кому блин пришла в голову эта идея притащить на полигон d20 и заставить его бросать - не знаю. Такое ощущение, что половину моделей писали DnD-шники, не представляющие, как оно играется в лесу. Вы хотите смертность после БГ? Но у вас и так есть летальная модель медицины. А знаете, чем она лучше, чем ходить по севшим и бросать им d20? Она оставляет игроку выбор, вжарить ли в конкретного раненого расходников, если его хочется вытащить дорогой ценой. И создаёт последствия для тех, кто выиграл экономику, благодаря чему расходников у них много. А знаете, чем она хуже, чем добивание до N тяжраненых на выбор победителей? Примерно тем же.
Ругать модели можно долго, но... Есть мнение, что мы вообще зажрались, потому слишком много воды тратим на обсуждение того, что на самом деле для хорошей игры не важно. Ведь главное именно в том, чтобы аккуратно подвести тебя к вопросу. Ну да, у Нуси не получилось сделать модели прекрасными. Зато у него получилось создать уникальную для тысячника ситуацию, когда внутрифракционные конфликты действительно выстрелили, оказались важнее межфракционных и определили всё своим исходом. Я никогда не видел, чтобы это сработало. Судя по реакции мастеров на события в моменте, они тоже офигели.
Несмотря на лютую анбековость подводки на уровне "настоящее название игры - Чёрная книга Дюны", это ведь тот самый момент борьбы с пророчеством и своим местом в нём, про который нам рассказывает первоисточник. Поэтому к утру субботы я был настроен ругаться, что игра говно, но к вечеру субботы изменил своё мнение. Для нашей команды игра удалась. Мастера провалили многое, что другие делают лучше, зато им удалось практически невозможное. Ну вот серьёзно, где вы в последний раз такое видели на тысячнике, чтобы внутримировая идеологическая мотивация заставила целую локацию внезапно сменить сторону перед финальным штурмом, хотя в планах ничего такого не было? Я в восхищении.
Правда, ещё я в %вырезано цензурой% от того фарса, в который скатилась дальнейшая игра фрименов с часу до пяти. Но тут уж скворечник не участвовал в фестивале, потому что см. сабатон.
