День 1
Новоприбывший жрец Урсуна замечает идолы и предлагает их сжечь. Местный жрец Дажа сжигает идолы духов и предков селян. На глазах у пасечника, который заботился о капище и селе. Селяне гневаются на жреца.
Эскадрон залётных гусар выселяет старосту в свинарник, забирают припасы у местных и выносят последнюю лавку из дома пасечника.
Пасечник-магус затаил лютую обиду на пришлых гусар и местных бояр и решил искать союзников. При первой возможности начал договариваться с крысами, чтобы всех потравить и перезаражать чумой.
Ерсиния требовала подношений и местный староста искал наёмников на поиски "свинолюбов". К сожалению ни одного так и не привели. Ерсинии не понравилось.
День 2
На следующий день проходивший через деревню путник стал первой жертвой неуёмного аппетита Ерсинии. Ерсинии понравилось.
Селяне вспомнив, что жрец Дажа спятил сжигая местных духов-оберегов, решили что он виновник бед. Заманили его в свинарник под видом болезни пасечника и скормили Ерсинии. Ерсинии очень понравилось. Официальная версия событий, доведенная до населения «жрец Дажа, сбежал со свиньей и оказался свинолюбом»
Селяне договариваются с Барином, кормить свиней крысами. Крыса была выслежена, схвачена и скормлена Ерсинии. Ерсинии не понравилось.
На пасечника выходят разгневанные жители Головинки, у которых потравили пчёл и подбросили им варежку в качестве ложной улики. Конфликт улажен, но не забыт.
День 3
По утру новый жрец Дажа начал расследование. Он провел ритуал вместе с жрецом Урсуна, чтобы боги открыли им глаза на темные дела в свинарнике, но в ответ было лишь молчание. Наконец, уже собираясь уходить, они спросили, куда делся прошлый жрец. Узнав слух о свинье, они разгневались и решили за это сжечь трех крестьян вместе с домом. По итогу сожгли 3 невинных людей (старосту деревни, жену пасечника и говночиста). Жители деревни, в особенности родные и близкие сожженных, сильно огорчились этим.
Пасечник-магус видя неладное договаривается с городской медоварней о регулярных поставках мёда и с головинскими пасечниками о переезде к ним вместе с пчёлами. Все очень нехотя, но соглашаются. Под крики сожжённой в свинарнике семьи пасечник бежит из деревни и в Болгасграде во время прорыва нежити в город случайно попадает к боярину Хомяковичу, нынешнему владельцу головинки. Хомякович очень рад новому жителю и выписывает официальную бумагу к старосте головинки, требующую дать жить, работать и не чинить препятствий.
По дороге его пути пересекаются с легионом Грифонов. Они уже точат зуб на Ледоховских и их легко будет стравить, но клинки у них быстрее ума, и пасечник был без разговоров покалечен.
В деревню Верхний Жабенец прибыли брат говночиста с другом, оба являлись послушниками Ерсинии. Барин заселил их в сгоревшее пепелище лавки, которое аккурат перед приходом восстановили для оборудования храма Саляк. Жрица Саляк с гусаром обнаружили потайную дверь к Ерсинии из за чего были оглушены и скормлены ей. Ерсинии это понравилось. Боярам это не понравилось. Новоприбывших послушников убили
Залётный гусар низкого достоинства ловит пасечника и пытается продать его тёмным эльфам в рабство за 2 медяка. Но на месте, поразив остроухих своей волей и своими знаниями магус договаривается о сделке - его воля в обмен на кровь и страдания бояр. После магус окончательно уходит в Головинку и собирается начать новую жизнь.
День 4
Ерсинию уничтожили на нынешнем месте
Ночью проходит судебная тяжба и деревня (Г)Оловинка возвращается к Вороновичам. Местные решают плюнуть на решения прошлого боярина и вместе со жрецом Урсуна сдают пасечника городским властям по ложным обвинениям, оставив его пчёл себе. Из-за большой загрузки суд решает, "что тут думать, что гадать? проще вешать, чем сажать" и магуса забивают насмерть дубинкой, а тело его сжигают.
Много послушников осталось в живых и они несли благую весть во все концы:
«Дажа жрецы- свинолюбы
Как не прискорбно, но факт
Когда то женщин любили
Но что то пошло не так»
